最近因為基泰新聞引起我的好奇，都更的實際流程與辦理究竟是如何進行的，公辦都更、自辦都更又有何不同？
關於自辦都更這篇寫得滿清楚可以參考
延伸閱讀：自辦都更大小事：流程、優勢、條件、如何成立都市更新會
盡管都更有助於城市的發展和現代化，但它確實也引發了一些重要的問題，包括公平性和透明度。
關鍵要素一：公平性
首先，都更應該是一個公平、公正的過程，不能忽視居民的人權，應該確保在都更計劃中，無論是租房者還是業主，都能受益，尤其是社區中的弱勢群體，確保群眾的權益得到保護，且提供適當的賠償。
關鍵要素二：透明度
其次，透明度是關鍵，所有參與者都需要得到最完整、詳細的資訊，以便大多數的人都了解都更計劃的影響。例如計劃的實施細節，以及與社區居民進行開放且有意義的對話。透明度有助於建立信任，並確保政府和開發商的行動受到監督。
在搜尋了解都更的過程，也發覺其實一般民眾要自辦都更真的不容易，尤其過程涵蓋許多專業知識，看到臉友PO出的陳情函
自辦都更的召集人，程序上未能提供足夠的資訊、協助，並有忽略其他居民的參與權利的狀況，如上述居民的人權、整體規劃的公平、公正、透明度未被重視，就會流於權力只掌握在某些人的手上，居民沒有自己做點功課，真的無法保護自身的權益ㄟ…
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原文：
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid06ia52cFwtqktabYUpE2m8QCdqj1bQkjfRd9HYbm6okZDmQQxHySvtHqKC6jee6k3l&id=100001053941127
第一封陳情書：
第二封陳情書：
我相信都更是一件能讓社會／社區更好的事，但關鍵問題需要被正視並解決，和社區居民進行更深入的對話，以確保都更計劃能夠真正反映多數人的需求和期待。
“谷雨”是“雨生百谷”的意思，也是春季最后一個節氣，民間素有“清明斷雪，谷雨斷霜”的說法。 “谷雨”的由來。谷雨是二十四節氣的第六個節氣，每年4月19日-21日視太陽到達黃經30°時為“谷雨”。此時也是栽瓜點豆、移苗播種的最佳時節。古代將谷雨分為三候：第一候萍始生；第二候鳴鳩拂其羽；“第三候為戴勝降于桑。”是說谷雨之后雨量增多，浮萍逐漸生長，布谷鳥也開始提醒人們盡早播種，桑樹上開始見到戴勝鳥。 祭倉頡的習俗。清明祭黃帝，谷雨祭倉頡，是自漢代以來流傳千年的民間傳統。據《淮南子》記載，黃帝于春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，當天下了一場谷子雨。倉頡死后，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。”每年的谷雨，“倉頡廟會”都會在陜西白水縣如期舉行。 “吃春”的習俗。谷雨前后，香椿醇香爽口營養價值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。鮮椿芽中含豐富的蛋白質、胡蘿卜素和大量的維生素C，其葉、芽、根、皮和果實均可入藥，具有健胃理氣，止瀉潤膚等多種功效。 賞牡丹的習俗。“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被稱為谷雨花、富貴花，谷雨時節賞牡丹已綿延千年。清顧祿《清嘉錄》曰：“神祠別館筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢無國色，錦棚只護玉樓春。”至今，山東菏澤、河南洛陽都會在谷雨時節舉行牡丹花會，供人們觀賞游玩。 喝谷雨茶的習俗。福建的茶農們說，真正的谷雨茶就是谷雨這天采的鮮茶葉制成的茶葉，而且要上午采的。谷雨茶色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，香氣宜人。傳說谷雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。 祭海的習俗。谷雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。在我國北方沿海一帶，漁民們過谷雨節已有兩千多年的歷史。海祭時刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重，這一習俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。 >>>更多美文：心情隨筆
在人們紛紛追逐金錢和權力的時候。逼著別人當自己頂頭上司的事不會發生，只有在風起云涌。你搶我奪的戰爭年代才會有這種事。1903年3月清政府統治風雨飄搖，孫中山領導的革命運動方興未艾。為了推翻清政府，黃興的學生胡瑛，結識了革命黨同仁張難先，兩人分析了孫中山先生屢敗屢戰的斗爭經驗，一致認為革命非運動軍隊不可，而要運動軍隊，必須要親自加入到隊伍里才可。隨即決定投入新軍當兵。開辟了一條知識精英與軍隊相結合的道路。這是其他地區革命黨人。所沒有的特色。正是這一條道路，最終導致了武昌起義。打響了推翻滿清王朝的第一槍。 武昌起義前，經過革命黨人的宣傳，發動湖北新軍加入文學社和共進社的人數已達兩千多人。美中不足的是，這其中兵多將無，實際掌握兵權的，沒有一人。文學社的首任社長是湖北人蔣翊武。當時不過是。鄂軍混成協第四十三標三營里的一個小士卒，后升任了正副班長。名列史冊的辛亥功臣熊秉坤也都是普通士兵。所以他們一旦到造起反來，局面搞大了，就遇到了有兵無將之難，尤其是當袁世凱率清兵攻至武昌城下，與之對壘需要統兵打仗的大將。一個緊要問題擺在革命黨人面前，誰來掛帥呢？革命黨人急需一個領頭羊。 1911年4月革命黨人在召開籌備武裝起義的會議上。就提議起義成功后，由新軍第二十一協統黎元洪出任軍政府大都督。為什么請黎元洪當都督呢？因為革命黨人希望借助有名望的漢官號召天下。湖北新軍中的革命黨人皆為士兵和下級軍官，無一有聲望。由此可見，革命的愿望多發起于基層，一旦聲勢弄大了，形成了一定氣候，就要請出能駕馭局面的人來當領導，這是不以人們主觀意志為轉移的客觀存在。 辛亥革命前黎元洪確實抵觸革命，武昌起義爆發前，他曾捕殺一名聯絡起義的革命黨人。武昌起義勝利后。部下們用槍逼著他當湖北省軍政府都督，他堅決不答應，不吃不喝也不說話。一直僵持到湖北軍政府以他的名義。發號施令幾天后，他知道大勢已去。自己再也回不去了，這才剪掉辮子宣誓不再效忠清廷，走上了革命道路。 逼人當領導的事并非武昌城頭的發明，古已有之。譬如梁山水泊就發生過這樣的事，那時候梁山好漢齊聚，人丁興旺，很有點紅紅火火。這時，宋江忽然動了請人上山當領導的念頭，請的這人是誰呢，就是大員外盧俊義。 北京城里有個盧大員外，雙名俊義，綽號王麒麟是河北三絕。祖居北京人氏，一身好武藝，棍棒天下無對，梁山寨中若得此人時，何懼官軍緝捕，豈恐兵馬來臨，宋江這個主意不錯。 為了請盧俊義上山當領導，吳用軍師親自出馬，搞了頂層設計，又用電信詐騙那一套嚇唬盧俊義。吳用說，員外這命，目下不出百日之內，必有血光之災，家私不能保守，死余刀箭之下。盧俊義笑道，先生差矣，盧某生于北京，長在富豪之家，祖宗無犯法之男，親族無再婚之女，更兼俊義作事謹慎，非理不為，非財不取，如何能有血光之災？盡管盧俊義嘴上說不相信算命先生的胡說八道，但心里狐疑不定，惶惶不案。 再聰明的人也有犯糊涂的時候，盧俊義還是慢慢地走進了吳用設計的圈套里。當他被梁山人馬擒上山時，他還蒙在鼓里。宋江向前陪話說，小可久聞大名，如雷貫耳。今日幸得拜識，大慰半生。卻才眾兄弟基是冒讀，萬乞恕罪。吳用也上前說，昨奉兄長之命，特令吳某親臨門墻，以賣卦為由，賺員外上山，共聚大義，一同替天行道。 盧俊義如夢方醒，知道中了圈套，但他堅決不肯上梁山鬧革命。宋江三番五次要盧俊義上山當領導，盧俊義說，不才無識無能，誤犯虎威，萬死尚輕，何故相戲。宋江陪笑道，怎敢相戲，實慕員外威德，如饑如渴，萬望不棄，為山寨之主，早晚共聽嚴命，宋江這話不是客套，真誠的很，但盧俊義就是不聽。 這時，梁山的好漢做了非常重要的工作，不是拿槍逼，而是四處散布消息。說盧大員外已經在梁山坐上了椅子。這一招很陰險，斷了盧大員外的回頭路。盧俊義在歷經磨難，九死一生后，知道已經回不去了，這才逼上梁山鬧革命。 請人當領導，一定有不得已的苦衷，這和革命者的初衷是有違背的。武昌起義的戰士們，是為了推翻專制，爭取民主而戰爭。一旦黎元洪當上了都督，是不會讓下層百姓當家做主的。李逵和阮氏三雄上梁山，為的是自由快活，而盧大員外上了梁山。就要招安，向皇帝投降回歸到體制內。 鳴呼，革命一旦走上了逼人當領導的階段，革命的方向就一定會走偏，所謂革命的勝利果實和革命者的理想相差何止千萬里。 >>>更多美文：原創散文
我自幼喜愛京戲，幾近癡迷。 讀小學時，父母每天給一角錢買早點，我花五分錢買太平涼糕或包子充饑，一星期可攢得三角錢。周末用這點錢去民生街勞動劇場買張丁票（最便宜的戲票），便可過戲癮了。彼時昆明名角云集，好戲連臺，我看過劉奎官先生的《水淹七軍》《走麥城》等關公戲，也看過他演出的《通天犀》《艷陽樓》等傳統名戲，印象深刻。之后家境式微，早點錢由一角減為五分，難有機會進劇場聽戲。一位小學同窗看我戲癮難耐，拉我去他家大院內看戲。大院緊鄰勞動劇場，隔墻上有半尺見方的通氣窗，抬個小板凳站在窗前，劇場內景便一覽無余。我站在小板凳上蹭戲，不下百場，彼時稱為看“站戲”。至今思之，仍興味盎然。 參加工作后經濟寬裕，聽戲的愛好一發不可收拾。適逢改革開放之初，云南籌建京戲院，關肅霜、高一帆、梁次珊、賈連城、程靜華等名角組成京戲院一團，原勞動人民京戲團的韓福香、楊勇斌、周福珊、楊麗春等組成二團，陣容鼎盛，可謂云南梨園界的黃金時期，演出水平直追北京、上海的京戲院，位列全國三甲。關肅霜的代表作《鐵弓緣》被北京電影制片廠拍成藝術片，在全國轟動一時，還被評為百花獎的最佳戲曲片獎，開云南戲曲之先河。她文武全才，在這場戲中出演花旦、武旦、青衣、小生、武生等行當，令人叫絕。凡有關肅霜演出，無論票價多貴，排隊購票有多辛苦，我和戲友們都千方百計求得一票，只為一過戲癮。記得在星火劇院觀看三國戲《白門樓》，關肅霜反串小生，扮演末路英雄呂布，唱腔高亢激越，響遏行云，劇場內掌聲和叫好聲仿佛要將屋頂掀起。 當年我到北京出差，看到有報紙刊登京戲演出的消息，不禁大喜過望。我下榻的旅館在西城區，劇院卻在東城區，路途遙遠，卻擋不住看戲的熱情。那天烏云密布，繼而大雨傾盆，我撐著雨傘擠公交車，費了近兩小時才找到劇院。只見人頭攢動，熱鬧非常，門口卻高掛“客滿”招牌，令我大失所望。正準備打道回府，卻遇到一位老北京退票，讓我喜出望外。那晚演出的劇目，有梅葆玖、譚元壽聯袂的《大登殿》，馬長禮的《打棍出箱》，都是經典名劇。梅葆玖是梅蘭芳大師之子，正宗梅派傳人；譚元壽是譚富英大師之后，功力深厚；馬長禮師承馬連良大師，嗓音清亮，這臺戲可謂群星云集，滿臺生輝。在北京城欣賞到頂尖的京戲演出，享受聽戲之樂，實乃我平生之一大快事，至今難忘。 >>>更多美文：心情日志
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